布下八阵图的人是谁（摆布八阵图是谁）
布下八阵图的人是谁（摆布八阵图是谁）
在小说《三国演义》里面诸葛亮不仅仅只是一个谋士，更是一位道法高超的人，其所创的八卦阵更是沿用至今，玄妙无比，让人无不称奇。
那么八卦阵究竟是什么呢，它的玄妙之处又是在哪里呢？
八卦阵全名为九宫八卦阵，相传为三国时期蜀汉丞相诸葛亮所创。八卦共分休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，诸葛亮按照九宫八卦方位和五行相生相克原理布置，其中暗藏群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等阵法。根据《易经》所说，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。”所以在八卦阵中，至少有八八六十四种变化。每一种变化，在战场上都极为凶险。
三国演义里面的原文是：“老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人？”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名‘八阵图’。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开，每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾吩咐老夫道：‘后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。’老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。”逊曰：“公曾学此阵法否？”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。”逊慌忙下马，拜谢而回。后杜工部有诗曰：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”
此阵位奇门遁甲第一阵，千古以来，无再有学奇门遁甲者可以在造此阵，后世的奇门遁甲，据说都是此阵残留的变化而来。
一阵可挡百万兵，诸葛亮靠着八阵图，就让东吴和北魏不敢来攻，可谓是夺天机，生造化。
传说当年诸葛武侯南征到保山，在此与孟获大战，孟获自以为熟悉地形，特别擅于山地作战，要与汉兵在此一战。诸葛亮遂巧使八卦阵、一昼夜间布下了八个山头。第二天，诸葛亮手持羽扇，坐于一山头，孟获军见到后，准备发起攻击时，却又发现诸葛亮在另一山头，转而攻之，却又不见，左攻右攻，顿时迷了方向，结果汉军以逸待劳，大败孟获部，孟获也束手被擒。由此可见，八卦图的玄妙之处。
严格来讲，不算是，诸葛亮深得八阵之妙，以此推演出八阵图。可以说，自从诸葛亮之后，世人再无通晓八阵者。诸葛亮在阵法这一军事成就上，真的可谓“前无古人，后无来者”。
八阵之法，最早出现于风后辅佐黄帝击败蚩尤的战争之中。后来被姜子牙习得，以四万五千人大破纣王七十余万。随后便沉寂数百年，无论是秦始皇韩信、张仪苏秦、孙武吴起、卫青霍去病，都没有习得这一古阵法的精髓。
一直到了三国时期，诸葛亮以八阵之法辅佐刘备，助其形成三国鼎足之势，南方之战七擒孟获，祁山之战声震华戎。司马懿见其营垒，也深感诸葛亮的奇才。
可惜，诸葛亮的一身阵法本领并没有流传下来，现存可见的唯有夔州的鱼腹浦石阵。而且后世流传的八阵之意愈发凌乱，要现其原本面目已经是件不可能的事。
唯一算得上对其理解深刻的人唯有唐朝将军李靖，并以此推演出阵法六花阵。
太宗曰：“陈数有九，中心零者，大将握之，四面八向，皆取准焉。陈间容陈，队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔，退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中，两头皆救；数起于五，而终于八，此何谓也？”
靖曰：“诸葛亮以石纵横布为八行，方陈之法即此图也。臣尝教阅，必先此陈。世所传《握机文》，盖得其粗也。”——《李卫公问对》
六花阵相比于八阵图，其威力和对布阵者的要求都大大降低。但凭借此阵法，李靖成为开国重臣，被后人誉为杰出的军事家，光荣位列武庙十哲。
那么诸葛亮的八阵图其威力我们也可想而知了。
参考资料：《武备志》，此书为明朝茅元仪所著，是一部综合性的兵书。
按照三国演义来说谁也没破八阵图 是诸葛亮的岳父黄承彦领出的陆逊
《三国演义》第
八十四回“陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图”说道;“ 陆逊心中奇怪，于是引数十骑来看石阵，但见四面八方，皆有门有户。陆逊道:此乃惑人之术耳，有何益焉!遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。部将劝道:日暮矣，请都督早回。逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎枒似剑;横沙立土，重叠如山;江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰:吾中诸葛之计也!急欲回时，无路可出。陆逊正不知所措，却得到一老人引路，送出阵来，原来老人乃是诸葛孔明之岳父黄承彦也。诸葛亮入川之时，布下石阵，名“八阵图”。
诸葛亮巧布八阵图简介：
刘备兵败了以后，陆逊一路追到了夔关，却遇上了诸葛亮布下的八卦阵，于是陆逊询问懂得一些方术的人，那个人告诉陆逊说这个地方名叫鱼腹浦。
早在诸葛亮入川的时候，就代领士兵们来到了这个地方，并且用石头排成在沙滩上面排下了一个阵，从此以后经常有像云一样的气流从这个阵的里面升起来。
陆逊听完以后进入到了诸葛亮布下的阵当中出不来，后来被诸葛亮的岳父黄承彦给放了出来，后来陆逊才知道诸葛亮布下的叫做八卦阵。
这个八卦阵是按照遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开来布下的。这个八卦阵每天的每个时辰都在发生着变化，可以比得上十万精兵。
扩展资料：
诸葛亮发明的武侯八卦阵一直保留到现在，其中的奥秘无人参透，八阵图的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。
西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。
布阵是左为青龙，右为白虎，前为朱雀鸟，后为元武蛇，虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。
总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
有赞歌颂扬八阵图威力无比阵间容阵、队间容队;以前为后，以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾，触处为首。
敌冲其中、两头皆救，奇正相生，循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神，临机应变。八阵之法，一阵之中，两阵相从。
一战一守，中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。
参考资料来源：百度百科—巧布八阵图
在《三国演义》中，这个八卦阵被神化了。
在书中，出现了两种八门阵：一种叫“八门金锁阵”，另一种叫“八卦阵”。两者都是八个门。
八门金锁阵是曹仁引兵攻新野时，所用的。当时，刘备手下谋士徐庶一眼就认出了这个阵法，并说出此阵的秘诀：
《三国演义》三十六回：从生门、景门、开门而入生，从伤门、惊门、休门而入伤，从死门、杜门入死。
刘备依计行事，大破曹仁军。
诸葛亮在于司马懿对阵时，曾相互斗阵法。诸葛亮摆出“八卦阵”，邀司马懿攻打。司马懿识的此阵，就对手下将领说了破阵秘诀：
《三国演义》一百回：“今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。汝三人可从正东‘生门’打入，往西南‘休门’杀出，复从正北‘开门’杀入：此阵可破。汝等小心在意！”
不过，司马懿没有破阵，派出去的将领被诸葛亮在阵中生擒了。
以上都是小说演义，真是不值得推敲。既然是布阵杀敌，干嘛还要给敌人留“生”门？真实的八卦阵，只是行军打仗的一种阻敌阵型罢了。
十个人打架，直接上去群殴就行了。一千个人打仗，就要考虑行军布阵了。有战友掩护，自己只要专心对付前面的敌人就行了。但是，阵型一被攻破，士兵四面受敌，必然会四散逃开。
这个八卦阵，其实就是按照合理的几何图形，把士兵排列在一起。一是为了分散敌人的攻击方向，二是避免让士兵处于四面对敌的境地。当然，更重要的是方便指挥。因为，古代通讯不方便，基本靠吼。把士兵编队以后，士兵只要记住记得的位置，左右四周是谁就行了。而将领就靠层层指挥，就可让数万大军“如臂使指”。
至于小说中所说的什么“八门”，那都是夸大神话的描写。没头没脑的，玄而又玄。
可是，真实的打仗，都是“遇水搭桥，遇山开山”。真的没人"走门"！对于那些摆好的阵型，肯定是直接攻破就行了。尤其是小说中“留门路”的设定，太扯了。真没人傻了吧唧的按照敌人设定好的阵型走。
而历史上诸葛亮的八卦阵，其实是依靠“兵车”（“以车蒙陈而待之”），阻敌冲锋。后人大都认为，这个阵型主要是用来阻击曹魏骑兵冲击。据《魏书》记载，北魏为了阻击柔然骑兵：
“采诸葛亮八阵之法，为平地御寇之方”
陈寿整理的《诸葛亮集》记载：
若贼骑左右来至，徒从行以战者，陟岭不便，宜以车蒙陈而待之。地狭者，以锯齿而待之。
西晋名将马隆曾沿用八阵图，推着一种攻、守两用、装有防护板的战车（“偏厢车”）作战。军队即可依靠战车防御敌人冲锋，也可让士兵藏在战车后前进冲击敌军阵型。
