上党门,长治上党门、城隍庙、天台庵、大云院、法兴寺的历史文化及景观？

长治一日游不得不去的景点介绍

长治地处晋东南，晋冀豫三省交界，全境位于由太行山太岳山环绕而成的上党盆地中。下面我为大家整理了长治一日游不得不去的旅游景点，希望能够为大家的长治旅行锦上添花。

长治一日游不得不去的旅游景点

潞安府衙

地址：长治市内西南

始建于隋开皇年间(581——600年)，元泰定二年(1325年)毁于兵火。泰定3年(1326年)重建公廨厅堂等。明洪武三年(1370年)重建上党门门庭。洪武三十一年(1398年)增建右侧钟楼。成化七年(1471年)增建左侧鼓楼。弘治三年(1490年)重修。1932年再次重修。

府衙坐北朝南，现存大门、钟鼓二楼、府二堂、办公院、西花园等建筑。大门与钟鼓二楼平行排列，台基高峙，主从有别，错落有致。大门面宽三间，进深四椽，明间辟门，两次间青砖砌筑扇面墙，单檐悬山顶。钟鼓二楼青砖砌筑城垛、券洞、踏道，上筑0，广深三间，重檐歇山顶。东侧钟楼——曰风驰，西侧鼓楼——曰云动，以示高耸入云之意。钟鼓楼斗栱密致，脊兽华丽，与门庭高低错落，交相辉映。是一处地方衙署中富有民族风格的门庭式古建筑。

潞安府城隍庙

潞安府城隍庙位于山西省长治市大北街庙道巷。元至元二十二年创建，明弘治五年、清道光十四年重修。现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，廊庑、耳殿为清代建筑。城隍庙是为祭祀城隍神而营建的，城隍是古代神话传说中守护城池之神。城隍庙占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米。 一年四季不断有名家书画展出;献亭两只大铜香炉。花纹斑烂，铸造精美，为世罕见;中院大殿，高大宽敞，四壁绘画清秀生动。中间是近几年新塑的炎帝坐像，形象逼真，高大威武。庙的后院，才是城隆爷的宫殿。正殿塑有彩色城隍像，还有城隍奶奶，以及城隍爷的部属塑像。塑像高大，布局合理，是国内现存府、县两级城隍庙内所没有的。城隍庙如今已成为长治一景。每逢国内外贵客嘉宾光临，都要到此一游，以饱眼福。

上党门

上党门是长治的象征和标志。它位于长治市区中心府坡街北端的高岗上，是古代上党郡署的大门。“上党”是个地名，殷商时已有，在今山西省东南部地区，大致包括现在的长治市、晋城市、晋中地区的榆社、左权、和顺县和临汾地区的安泽县。 登上门楼远眺，上党古城景色历历在目，远山近水尽收眼底。上党门坐北朝南，居高临下，挺拔独立。门为重檐歇山式结构，大门左侧建有钟楼，右侧建有鼓楼， 钟鼓楼一曰“风驰”，一曰“云动”。意思是说建筑在上党的上党门高耸天外。两楼台基高峙、平行排列，遥相映衬。楼高门低，高低错落，主从分别，充分反映了 封建官府的威严，极富民族风格。上党门作为省级文物重点保护单位，近年来得到了多次维修和彩画。

老顶山国家森林公园

老顶山国家森林公园位于长治市区东北部，东与壶关、平顺二县相邻，北与潞城市相接，分为4个景区：动物养殖观赏区;林业科研考察区;老顶山风景游览区;神农峰名胜游览区。 老顶山国家森林公园自1992年建立以来，以炎帝神农氏为公园建设的灵魂，修复了九龙宫、新顶滴古寺，新建了炎帝像、百草堂、自控滑道、三界幽谷、溜索场、卡丁赛车场、滑雪场等景点。随着园区的全方位开发，老顶山森林公园正以雄、奇、险、幽、美，吃、住、游、购、娱于一体的完美的形象展现在世人面前。 山体多为下古生界寒武系、奥陶系石灰岩，海拔最高1378米。公园由五顶9脊18沟40余座山峰组成，天然岩洞30余处。森林面积3万亩，森林覆盖率达74%。自然景观空灵奇秀，主要有雄狮卧岗、鉴天石、石丛缀菊、石海微澜、五指擎天、危崖耸空等10余处。

观音堂

观音堂位于长治市区西北郊7.5公里处的小常乡梁家庄村东。创建于明万历十年，至今完好。堂座东向西，堂内古柏参天，殿堂玲珑。现存建筑有天王殿三楹(悬山式)，南北配殿、观音殿、钟鼓楼等。建筑以明万历十年所建大殿为最早。正东面为观音殿：殿前身檐筑卷棚式厢房，吊垂莲花柱，隔扇四叶，镂刻有六斜棂花图案;殿内塑像满布，或设在坛上，或悬于空中，观音、文殊、普贤三大士像局中，宝盖花顶纤巧细密;周围十八罗汉环绕，两侧雕有二十四诸天，神态各异，顾盼如生，上部十二圆觉菩萨，分别驾麒麟、狮、象等兽，前面还有四大天王、护法金刚、帝释、供养人等，共计700余尊，个个神态各异、顾盼如生。

老顶山

在长治城东北5公里处，有一座南北走向的大山，这就是百谷山，俗称老顶山。此山方圆40多平方公里，森林覆盖率达70%，从北向南由五个山峰组成，所以又叫五顶山。这五个山峰依次叫老顶、南顶、玉皇顶、奶奶顶、新顶。1993年被划定为国家级森林公园。相传中华民族的先祖炎帝(神农氏)曾在这里“尝百草，制耒耜，教民耕种，始兴稼穑”，实现了人类从游牧到定居，由渔猎到农业的重大转折。《太平寰宇记》载：“百谷山与太行、王屋皆连，风洞泉谷，崖壑幽邃，最称佳境，昔神农尝百草得五谷于此，因名山建庙。”老顶山景区主要景点就是老顶山国家森林公园。公园位于长治市区东北部，距市区3公里，东与壶关、平顺二县相邻，北与潞城市相接，方圆40多平方公里分为4个景区，44处景点，一 是动物养殖观赏区;二是林业科研考察区;三是老顶山风景游览区;四是神农峰名胜游览区。

长治旅游好去处

太岳烈士陵园

太岳烈士陵园，位于长治市西南隅，是为纪念抗日战争中英勇牺牲的太行太岳的优秀儿女，经1946年3月晋冀鲁豫边区第一届参议会第二次会议作出决定后于1949年设计，1952年建成竣工的。它是抗日战争胜利后，全国最早建立的一处具有革命意义的建筑，1986年10月，被国家民政部公布为国家重点陵园保护单位。 陵园座北向南，可分三个部分。进入园门，两侧是古色古香的二层小楼，正面是屏风。屏风开左右两门，供行人通行，屏风后小广场北面是纪念堂， 从纪念堂两侧大门入内，院中高耸着烈士亭。烈士亭坐落在9级台阶之上，呈方型，每面四柱通天。亭高三层。登阶入亭，居中是烈士纪念碑一通，四壁是薄一波、安子文、刘开基等同志的题词。薄一波同志的题词是“为抗日战争和为解放战争而牺牲的烈士们永垂不朽”。

始祖百草堂

“始祖百草堂”位于山西省长治市东部老顶山(原名百谷山)国家森林公园风景区内，建有28个主要景点，分为祭祀朝圣区、生态养生区、休闲度假区三个区域，距长治市中心五公里。占地总面积33万平方米。始祖百草堂，国内首创、独树一帜。创出了“上下五千年，中华第一堂”、“华夏两千年，中华第一殿”、“绿色生态养生园，中华养生第一园”三大业绩。炎帝神农氏、生常羊、长姜水、葬长沙，活动在太行山。始祖百草堂是他“始尝百草，始有医药”的地方。

长治水上公园

长治市水上公园位于市区西郊，漳泽水库上游陆区，208国道进入市区入口处，距市中心5公里。园区占地4平方公里，园区面积4平方公里，水面浩瀚、波光粼粼、芦苇丛生、草木茂密，水鸟野鸭栖息其中，自然风光十分优美;湖岸线曲折多变，既有陡岸，又有缓滩;既有湖中岛，畅游其中，给人以强烈的返朴归真，回归自然的感觉。公园以水这主题，因水面设桥。将建成九个内容不同、各具特色的旅游活动区，即码头公园区、水上公园主湖区、游乐园区、城市入口标志区、垂钓区、植物园区、密林荷塘区、水泊风光区、会议中心渡假区。水上公园是一个开发性的大型水上休闲娱乐场所，九区百景二十四桥，造型结构古今中西各具风格。

神农滑雪场

神农滑雪场是山西惟一的一家滑雪场，也是华北地区(除北京外)最大的旅游滑雪场。位于长治市老顶山国家森林公园，距长治市区仅2公里。滑雪场海拔1430米，滑雪场雪道长500米、宽70米，坡度20度。该旅游滑雪场冬季月平均温度为-4℃，全年积雪时间约150天，总面积约10000平方米。具有雪质好、雪量丰富、气候适宜等优点。 神农滑雪场这里人工造雪可达120天，雪厚1米左右。雪质优良。配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5至15度。旅游滑雪场是针对初学者和中级滑雪者的，以放松休闲为主的滑雪场。坡度较缓，安全性非常高。设有拖迁式索道，由山顶呈“S”形穿林沐风飞驰而下，有惊无险，乐趣横生，每年都吸引了大批游客前来。现辟有越野滑雪道1条，长0.5公里，旅游滑雪道1条、长200米，雪地活动场地约600平方米。 神农滑雪场为满足不同的滑雪爱好者的需求，又新增了一条高难度的滑雪道及国际最先进的拖牵。为了使滑雪者更加有序的进入场地，又新建了2号大厅。还在原来的基础上增加了快餐厅，可容纳200人同时就餐。神农滑雪场人工造雪可达120天。滑雪场引进了世界先进的造雪设备和滑雪器材，聘请了20多位专业教练，负责培训滑雪爱好者并且为每一位滑雪的游客提供了人身意外保险。

长治人民公园

长治人民公园又称“西郊公园”，位于山西省长治市西郊黑水河畔，是长治市唯一的动植物一体的综合性公园。

始建于1965年，土方工程由全市人民义务劳动完成，公园利用一段旧城墙和一片沼泽地修建而成，全园占地面积约7.67公顷，其中湖面面积2公顷,动物展示区1.71公顷,绿地面积为3.82公顷,建筑占地面积0.23公顷,绿地率达到了75.88%。

现有各类树木,花灌木47个品种,主要有法桐、云杉、侧柏、旱柳、垂柳、丁香等3000余株。水上游乐区面积2公顷，水深2米。湖底东侧有地下泉水涌出，加之南护城河注入，经年不涸。湖中岛百余平方米，植有花木，西有拱桥相通，湖边及东部小山上建有各式楼阁、亭榭。长治动物园内养有狮、熊、豹、鹿、孔雀、金雕、灰鹤、鹦鹉等珍禽异兽30余种，置有儿童游乐场、电动游艺厅、露天舞台、展览厅、花房、新建有体育健身场等设施。园内树木参天，绿树成荫、鸟语花香。自1972年7月1日开放以来，游人不绝，有长治“小西湖”之称。近年来市政府加大了拆墙透绿的力度，拆掉了包围人民公园的实体围墙和长期侵占绿地的原博物馆大楼，将其归还公园，目前已开辟为绿地和儿童游乐场，成为市民游玩、健身的主要活动场所。

长治旅游必去景点

崇教寺

地址：长治市北马西乡古驿村

始建年代不详，据寺内碑文记载，原名庄楼寺，宋太平兴国三年(978年)重建时赐额为荐福寺，明嘉靖二十九年(1551年)重妆佛像，清康熙三十九年(1700年)重修，乾隆三年(1739年)曾作过补葺。

寺坐北朝南，占地面积792平方米。寺院呈一进院布局，中轴线上依次有山门、正殿，西侧存耳殿一座。现存正殿为宋代遗构，其余皆为明清建筑。

正殿面宽三间，进深六架椽，单檐硬山顶，灰筒板瓦顶。坐落于高0.96米的石砌台基上。斗栱五铺作双下昂，无补间铺作，梁架结构为四椽栿对后乳栿通檐用三柱。殿内金柱为石质方形，收分明显。梁架用材硕大，门窗配置与宋式建筑形制趋同，殿前铺设宽大的月台。

漳泽水库

漳泽水库位于长治市北郊，距离市区15公里，是海河流域漳卫南运河水系浊漳河南源干流上的一座以工业、城市供水、灌溉、防洪为主，兼顾养殖和旅游等综合利用的大型水利工程。 水库于1959年月11月动工兴建，1960年4月竣工投入使用。总库容4.273亿立方米。漳泽水库水域辽阔，库容涵大，水质优良有北方西湖之美称，水面竞比西湖大12倍。

现专辟出的漳泽水库旅游区，巍峨壮观的3000米长、50米高的拦河大坝，有如万里长城之势锁住奔腾的河水，堪称人间奇迹;广阔的湖面一望无际，水天一色，天水相连，舟行航动，别有一番风景。

太行湿地公园

太行湿地公园位于长治市区西长治新区规划区内，紧临漳泽水库，跨长治市郊区及屯留县，长约15公里，总占地740多公顷。公园内河道纵横，森林密集，遍布多种植物，并有成片的芦苇荡，具有丰富的动植物资源。公园内有野鸭、黑鹳等十几种鸟类。

八路军总部办事处故县旧址

地址：长治市郊区黄碾镇故县村

1937年11月8日，-总司令、彭德怀副总司令率八路军总司令部挺进上党后，办事处就驻扎在故县村二仙庙内。先后有电话局、抗大一分校等机关在此进行办公和抗日活动。1946年，八路军前方总部在此创建了太行根据地第一个军工铁厂——-铁厂(现长治钢铁厂前身)，当时日出铁200吨，造炮弹100多发，为解放战争作出过较大贡献。铁厂迁走后，中国人民解放军7016厂又将二仙庙作为建厂筹备场地多年使用。

二仙庙始建于清康熙年间，坐北朝南，分上下两进院落，现存正殿、耳殿等殿宇40余间，占地面积为2000平方米。

猜你喜欢：

1. 山西一日游最值得一去的景点介绍

2. 2017年山西5月19号免费旅游景点

3. 临汾旅游最热门的景点攻略

4. 2018中国旅游日山西免费景点

5. 黎城人气最高的旅游景点推荐

6. 山西免费旅游景点介绍

长治上党门、城隍庙、天台庵、大云院、法兴寺的历史文化及景观？

上党门 上党，取“以天为党”之意。现存的上党门和两侧的钟鼓楼则为明代知州马暾所修。明弘治九年，潞州知州马暾在其为任六年之后，在“政洽民孚，治有余力”的情况下，对原来的钟鼓楼进行了大规模的整修改建，“朴素浑坚，雄伟固壮”，这就是今天的钟鼓楼，这就是今天的上党门。 上党门位于山西省长治市城内西街，是古上党郡衙署大门，始建于隋开皇年间（581—600年），金代毁于兵火，现存上党门和左恻钟楼为明洪武年间重建，右侧鼓楼则为天顺年间增建。钟鼓二楼平行排列，一曰“风驰”，一曰“风动”，以示高耸如云之意。现已成为长治市的象征。游人登楼眺望，长治市貌尽收眼底。 上党门是长治的象征和标志。它位于长治市区中心府坡街北端的高岗上，是古代上党郡署的大门。“上党”是个地名，殷商时已有，在今山西省东南部地区，大致包括现在的长治市、晋城市、晋中地区的榆社、左权、和顺县和临汾地区的安泽县。关于“上党”的含义，《释名》中解释说:“党，所也。在于山上，其所最高，故曰上党”；方志中说：“居太行之颠，地形最高，与天为党也。”。也就是说，上党是指太行山上最高的地方。秦始皇统一中国后建立了上党郡。郡府设在今长治市。上党门始建于隋朝开皇年间(约公元581年至600年)。它的门楼海拔1500米，与太行山的山顶齐高，十分雄伟壮观。登上门楼远眺，上党古城景色历历在目，远山近水尽收眼底。庸朝景龙元年(公元707年)，唐玄宋李隆基任潞州别驾时，居住在上党门内的潞州衙署。他在隋朝建筑的基础上，对上党门进行装饰，并在附近修建了梳妆楼、看花楼、德风亭等建筑。他做了皇帝后，又重返这里增修了飞龙宫、圣瑞阉、望云轩等。北宋靖康年间，金兵大举南下，攻陷隆德(今长治市)，上党门毁于兵火之中。现在的上党门是明代重建的。上党门座北朝南，居高临下，挺拔独立。门为重檐歇山式结构，大门左侧建有钟楼，右侧建有鼓楼，钟鼓楼一曰“风驰”，一曰“云动”。意思是说建筑在上党的上党门高耸天外。两楼台基高峙、平行排列，遥相映衬。楼高门低，高低错落，主从分别，充分反映了封建官府的威严，极富民族风格。上党门作为省级文物重点保护单位，近年来得到了多次维修和彩画。现在的上党门更加雄伟壮观，青春焕发。 城隍庙 位于今市区城隍路，始建于南宋，后遭毁，于明洪武二年（1369）重建。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱架，大殿四壁只起防护作用，不承受屋顶压力，结构独特，历经地震，虽墙壁崩塌而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快，雄浑遒劲，兼有明代建筑风格和地方传统艺术特色，是揭阳市古建筑物历史遗存的精华。 郑州城隍庙在郑州市商城路北。建于明代初年，弘治十四年（1501年）重修。坐北朝南，有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等。建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰在上下飞舞，有荷花、狮子在左右陪衬，异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹；殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 城隍与城隍庙 城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。 在原莆田县内，有创建于明洪武二年（1369），位于城内长寿街庙前巷的兴化府城隍庙，由照墙、外埕、大门、甬道、仪门、中门、正殿、后殿及两厢护厝等组成，占地面积24亩（一说18亩），与兴化府衙，莆田县衙一样大，为莆田五大宫庙之一；主祀城隍大神陈瓒，俗称城隍爷。该庙现为福建省级重点文物保护单位。 莆田城隍庙除了兴化府城隍庙外，还有建于府城隍庙之后的莆田县城隍庙，元至正十三年（1353）兴化县由游洋迁往的新县城隍庙，明洪武二十年（1387）设卫后建的平海城隍庙，建城后建的吉 城隍庙，为怀念故国宋在南门建的浙江城隍庙，南宋末年二少帝南渡福建后建的华亭仁和城隍庙。清康熙五年（1660）沿海截界，莆禧民众被迫迁往涵江凤岭、鲤江城隍庙废，他们于此重建庙宇，亦名鲤江城隍庙；复界后，他们迁回莆禧，重建其庙宇，涵江鲤江城隍庙保持不动，现为涵江区一所著名的道观。 城隍庙里的塑像与配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神。 城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额，还有作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等，这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。 每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍寿诞、六月初八日夫人妈的生辰以及清明节、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍庙都要举行庙会活动。这些庙会规模大、范围广、人数多。 城隍庙里，每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍，府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动，每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道，排解纠纷的活动。在旧社会每年除夕之夜，府城隍庙戏台上例有一场木偶“鲁戏”。因那时穷人多，三十晚上因躲债，有家难还，无路可走，只得进城隍庙看“鲁戏”当“守岁“。有乐善好施者，派人捎带“红包”，悄悄地分别送给那些穷苦人。 潞安府城隍庙位于山西省长治市大北街庙道巷。元至元二十二年（1285年）创建，明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）重修。现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，廊庑、耳殿为清代建筑。城隍庙是为祭祀城隍神而营建的，城隍是古代神话传说中守护城池之神。城隍庙占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米。纵轴线长达408米，由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼（玄鉴楼）、戏楼、献亭、中大殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。 天台庵 天台庵座落于山西省平顺县城北王曲村口的坛形孤山上。 天台庵是一座佛教寺院，规模不大，西临漳河，东南北三面农舍鳞次栉比，一望无垠，远山近水，景致极佳。天台庵始建于唐代，院的东边矗立着一方唐碑，字迹已漫漶不清。寺内的佛殿平面近方形，宽、深各三间，正、侧两面的明间都偏大，次间仅为明间的一半，是中国现存早期建筑中十分罕见的。檐柱一周都是圆形，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶，柱间施阑额，柱头覆盆式，屋坡平缓，四翼如飞，体现了唐代建筑的风貌。 大云院 大云院原名仙岩寺，在平顺县城北25公里处的群峰环抱之中，创建于五代晋天福三年（ 938）。主要建筑大佛殿，为五代遗物，雄伟壮丽。殿内存有五代壁画21平方米。寺院中尚存山门、天王殿、后殿和两庑，均为清代建筑。寺前有漳水萦回，风景秀丽，寺外悬崖峭壁，上列20余孔窑洞，相传为唐将马三保屯兵之地。现为全国重点文物保护单位。 距平顺县城23公里处的实会村，在古代叫新丰村。这里山青水秀、景色迷人，是人们游览观光的好地方。有首诗歌赞美说：“新丰村、三里长，一里一个观音堂。七十二个连环洞，七堂八庙九狮蹲。九龙戏珠大云院。山中古景醉死人。”如今，三个观音堂已随岁月流逝，坍塌无存。七十二个连环洞，相传是三国时马超避兵的地方，遗迹依稀可见。至于天梯、天蹬、七堂．八庙九狮也随着沧桑巨变，大都损坏。唯有龙耳山下的那座大云院，仍较好地保存下来。沿着村东北婉延的山路走二、三里 ， 峰峦起伏的龙耳山就会奔凑到游人眼前。令人称奇叫绝的是龙耳山的九条支脉极象九条巨龙从三面盘屈环抱而来，形成一个近乎封闭的圆圈、圆圈的正中有一座巨大的山丘象一颗硕大的宝殊。大云院就座落在这个“宝珠”山下。古代的文人墨客把这形胜美称为“九龙戏珠大云院”。大云院始建于五代晋天福三年(公元938年)，初名“仙岩寺”。大福五年建大佛殿。后周显德元年（公元954年)建寺外七宝塔。塔造形精巧，雕刻细腻，独具匠心。至北宋建隆元年(公元960年)，已有殿堂100余间。北宋太平兴国八年(公元983年)奉皇帝命令改寺名为“大云院”大云院现存的主体构造大佛殿，单檐9脊l0兽歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，面阔3间，进深6椽，投影平面近方形，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。大云院是我国规存的九座五代木结构建筑之一。大佛殿内的五代壁画，更是我国古代壁画中的稀世佳作。1988年，被国务院公布为国家重点保护文物。大佛殿内现存五代壁画2l平方米，可辨认处，东山壁绘有“维摩经变”。经摩诺托病在家，释迦牟尼派文殊前去探望，病床上维摩诘身着淡黄色病衣，侧身半卧十锦帐之中，身体前倾，神态庄严激昂，正在向文殊诉说自己的大乘主张。前来探视的文殊，和维摩话侧身相对坐十病榻之下，满脸虏诚，洗耳恭听，若有所思。画面背景全以人物衬托。舍利佛、香积菩萨、天王、罗汉等多人，体态丰韵，表情各异，均以前方十画面人物为核心，遥相呼应，浑然一体。画面上方飞天回翔，紫雾缭绕，天女散花，呼之欲出。正门扇面墙上左测绘有观世音，右侧是大势至。二菩萨坦胸露腹，面相凝重，雍容典稚。扇面墙背画“西方净土变”。画面上方众菩萨和仆从分宾主谈话其间，主尊仆殷一派升平景象。画面下方是8个边歌边舞边奏乐的乐伎，吹笛拍钹，广袖长裙，围成环状，翩翩起舞，神姿仙态，楚楚动人，拱眼壁和阑额上保存五代彩塑ll平方米，色彩庄重，古朴典雅。人云院五代壁画，上承晚唐风格，无论男女皆以丰腴富态为美，心胸坦荡，气宇轩昂。大云院南面数十米高的山岗上，有一座青石雕道的浮图七宝塔。这是五代时遗物。原来是七级，现行五级。塔基是八方形，覆盆式莲花池瓣底座，第—层的束腰上雕造飞马、狮子、麒麟、熊黑等吉祥动物，活灵活现。第二层的束腰上雕合几个伎养乐人翩翩起舞。第三层正面有门，门顶双龙戏珠，维妙维肖；门西侧侍立二天王，神情庄重严肃；周围转角，龙蛇盘旋，使人惊叹古人笔走龙蛇的艺术功力。第四层雕帐幕低垂，前后都有假板门，第五层雕云纹大圆盖宝珠嵌顶。整座塔体造型优美，腿刻精细，是不可多得的石刻艺术杰作。在大云院南面100米处的土崖上有72个连环洞，相传那就是三国马超避兵的地方。另外在大云院四周还可看到大天桥、唐朝贞观年间国公马三保墓地等许多古迹名胜。它们和人云院相映成趣，形成了一组美丽的文物景观。 法兴寺 在长子县东南20公里处，有一座海拔1160米的慈林山。山上有一座名扬华夏的法兴寺，法兴寺始建于后魏神鼎(后凉吕隆的年号)元年(公元401年)。 据说， 当年有一高僧云游至慈林山， 十分欣赏这里的佛地风光， 便在山上修了这座慈林寺。 唐高宗上元元年， 李治皇帝从开封去太原， 途中曾游览慈林寺、改寺为“广胜寺” 并送给寺院两株牡丹花。 宋英宗治平年间，赵曙皇帝又把广胜寺改为“法兴寺”，法兴寺因年久失修，面貌破旧，加之所处位置正是慈林山煤矿的主要采掘区域，七十年代后期出现地面陷庙基裂缝，殿宇倾斜，院墙走形，有倒塌被毁的危险。经县、市、省沿至中央文物部门反复勘察研究，确认这座北魏建筑原地已不能修复，于是，便确定把法兴寺搬迁到对面的翠云山上。 翠云山与巍峨峻峭的慈林山东四相对，山峦叠翠的丹朱岭屏列于北，银带似的太洛公路与焦（作）太(原)铁路相交，东山脚下终年流淌着清澈明快的丹河水，山风吹来，松涛哗哗，白云飘飘，入川如入仙境令人心旷神怡。 法兴寺于1980年动工搬迁，现已基本竣工。新建的寺院座落于翠云山南麓，占地面积60亩，是原寺面积的6倍。寺前新修的停车场与山脚下的崔庄村连为一体。入口处巧妙地保留了二棵长存山坡、伸向前方的柏树， 象黄山的迎客松一样，以它四季常青的绿色，欢迎游客的光临。停车场周围垂柳下的长凳供游人乘凉歇脚。从停车中场登上60个石阶方到山门。此门属于复建部分。 法兴寺原址的平面布局形式，雏形定于唐代，并经宋、元、明、清各代多次修缮增建，清代的一次竟用十三年之久。但漫长的历史中常遭损毁，山门不知何年己荡然无存。“后魏建修知创始，大唐完构夏更新。兴废几经春”这就是对法兴寺历经沧桑的真实写照，新修的山门是依照遗址尺寸而复建的。进入山门后对称地立于东西两侧的是关帝殿和迦兰殿。关帝殿三间，为明清两代风格，内供俸关帝神，迦兰殿为新增的建筑。穿过两殿位于中轴线上的便是舍利塔。此塔在法兴寺发展史上有着极其重要的作用。据记载唐咸亨四年(公元673年)，唐高祖第十三子郑惠王李元懿做潞州史时曾到法兴寺观光，他看到这里风景壮丽便大施钱财扩建并亲自主持建造了这座石塔。将自己珍藏的37颗舍利子和大藏经赠送给寺院，并被保存在这座石塔之内。他主持建造的石塔，虽经千年风吹雨淋，至今仍完美无缺，矗立如故。该塔外形似塔非塔，似殿非殿我国现存古塔中这是绝无仅有的。当年建塔时正逢佛教臻于极盛的唐代，郑惠王赐予舍利子和大藏经更造成深远影响，后人都把此地称作福地，从而才带来了法兴寺的兴盛。舍利塔后，前殿之前有一座燃灯塔。燃灯塔隔柱上刻有“唐大历八年清信士董希璇于此寺敬造长明灯台一所”之句，所以人们又叫它石雕长明灯。国内现存唐代石灯塔仅有三个，法兴寺这盏石灯造型最精巧，雕刻最工细，保存最完整，被誉为古石雕的珍品前殿，又叫园觉殿， 是寺内最大的建筑，建于宋元丰三年(公元1066年)。殿高约8米，石门框，格扇窗、骨架全为石柱、木柱支撑，斗拱肥硕、飞檐腾空，气势非凡，雄浑庄重。顶为六架椽悬山顶，五脊六兽。殿内的18簿佛像多为宋代泥塑。殿中石砌一“凹”字佛台，中尊释迦佛像高约3米，端坐方形莲台上。左为文殊、普贤菩萨列座。台前分站两位护法金钢。南海观音则与释迦佛像背向而坐。两边靠墙竖着12尊圆觉像，或裸露上身，或披衣裸，面庞圆韵，高髻秀眉，神态庄重俊逸，服饰色彩柔和，衣纹起伏流畅富有韵律感。特别是一手托腮作思考状的圆觉像，神情溢于眉梢，流于眼角，造型优美逼真。

上党门的基本介绍

上党门是隋代上党郡署的大门，始建于隋朝开皇年间(约公元581年至600年)，位于长治市区中心府坡街北端的高岗上，隋代的上党郡主要指今天的长治市。“上党”是个地名，关于“上党”的含义，《释名》中解释说:“党，所也。在于山上，其所最高，故 曰上党”。也就是说，上党是指太行山上最高的地方。上党门的门楼海拔1500米，十分雄伟壮观。

登上门楼远眺，上党古城景色历历在目，远山近水尽收眼底。唐朝景龙元年(公元707年)，唐玄宗李隆基任潞州别驾时，居住在上党门内的潞州衙署。他在隋朝建筑的基础上，对上党门进行装 饰，并在附近修建了梳妆楼、看花楼、德风亭等建筑。他做了皇帝后，又重返这里增修了飞龙宫、圣瑞阉、望云轩等。北宋靖康年间，金兵大举南下，攻陷隆德(今 长治市)，上党门毁于兵火之中。现存的上党门是明代重建的。上党门坐北朝南，居高临下，挺拔独立。门为重檐歇山式结构，大门左侧建有钟楼，右侧建有鼓楼， 钟鼓楼一曰“风驰”，一曰“云动”。意思是说建筑在上党的上党门高耸天外。两楼台基高峙、平行排列，遥相映衬。楼高门低，高低错落，主从分别，充分反映了 封建官府的威严，极富民族风格。上党门作为省级文物重点保护单位，得到了多次维修和彩画。