wuta,"无他，惟手熟耳"的下一句是什么？
wuta,"无他，惟手熟耳"的下一句是什么？
意思：没有别的，只不过是手熟练罢了。出自家欧阳修创作的《卖油翁》。
原文：
“我亦无他，惟手熟尔。”
译文：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。
该作记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。
创作背景：
陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政用刑惨急，数有杖死者。
宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知亳州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。
“无他，惟手熟尔”的意思是：没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。出自《卖油翁》，是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。
原文：
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
创作背景：
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年（公元1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知亳州时作的。
〔无他〕没有别的（奥妙）。
〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
《卖油翁》宋.欧阳修
原文：
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
译文
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
问题一：无他，但手熟尔 的 “但”是什么意思？ 出自《归田录・卖油翁》----欧阳修 “我亦他无，惟手熟尔”
是：“我也没有什么了不起的，不过就是手熟罢了。”
问题二：无他，唯心熟尔 是什么意思？ 没有别的什么东西，只有自己的心了解你
问题三：无他水是什么意思啊？ 无他，是英文“water”的发音，是本真之水;
无他，是心无他念的纯净和专注，是匠心之执;
无他，是佛家最高境界无我利他，是天地至善。
无他水，为自己鲜一点，为地球鲜更多！
问题四：无他水是什么意思啊？ 无他，是英文“water”的发音，是本真之水;
无他，是无心他念的纯净和专注，是匠心之执;
无他，是佛家最高境界无我利他，是天地至善。
问题五：别无他处什么意思？ 这是说、说话人说的是字面上的意思,并没有其他延伸意思,不用往其他意思上多想
问题六：别无他途是什么意思 除了这个方法，没有其他更好的方法了
问题七：别无他意什么意思 这是说、说话人说的是字面上的意思，并没有其他延伸意思，不用往其他意思上多想
问题八：“无他，唯手熟尔”什么意思 原话是'吾亦无他,唯手熟尔'意思是“我也没有什么其他的奥秘（诀窍），只不过是手法熟练罢了。”
说的是熟能生巧的道理。出处是《卖油翁》
无他的解释
亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则 不知 求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。” (2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 闲至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，说 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣， 婉转 尘中。” 宋 王谠 《唐语林· 德行 》：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。” (3).无二心，专一。《 国语 ·晋语三》：“其 君子 思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》 之一 ：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其 方寸 之无他也。”
词语分解
无的解释 无 （无） ú 没有，与“有” 相对 ；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘 无故 ）。无方（不得法，与“ 有方 ”相对）。无非（只，不过）。 无动于衷 。 无所适从 。 有 笔画数：； 部首 他的解释 他 ā 称你、我以外的第三人，一般指男性，有时泛指，不分性别：他们（可包括男性和女性）。他杀。 别的，另外的：他人。他日。他乡。他山之石，可以攻玉。其他。 虚指：睡他一觉。 笔画数：； 部首：亻；
无他的解释
亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则 不知 求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。” (2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 闲至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，说 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣， 婉转 尘中。” 宋 王谠 《唐语林· 德行 》：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。” (3).无二心，专一。《 国语 ·晋语三》：“其 君子 思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》 之一 ：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其 方寸 之无他也。”
词语分解
无的解释 无 （无） ú 没有，与“有” 相对 ；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘 无故 ）。无方（不得法，与“ 有方 ”相对）。无非（只，不过）。 无动于衷 。 无所适从 。 有 笔画数：； 部首 他的解释 他 ā 称你、我以外的第三人，一般指男性，有时泛指，不分性别：他们（可包括男性和女性）。他杀。 别的，另外的：他人。他日。他乡。他山之石，可以攻玉。其他。 虚指：睡他一觉。 笔画数：； 部首：亻；
