什么叫灭国（灭国灭种的意思）
什么叫灭国（灭国灭种的意思）
京城以及主要城市被占领，国王被迫走投无路，被俘虏，或逃亡，或自杀。希望能帮到你。
春秋时期，除了一些大国强国外，其它的小国基本只有数城之地，一旦国都被攻灭了，就意味着这个国家被灭亡了。春秋时期，天下诸侯相兼并，晋国灭国十七个，服国三十八个；秦国西征，灭国十二个；楚国北上扩地，灭国四十余个；齐国也消灭了十多个国家。春秋初期天下有八百诸侯，到了战国时代，天下仅有三十余个诸侯国，可见灭一国首都基本上可以判定这个国家被灭了。
当然凡事皆有例外，一些大国就算首都被占，依然可以存在，也还可以复国。中山国被灭了多次，全国领地都被占了，但是中山国又多次复国，更算得上是奇迹。山戎攻燕，占其国都，燕国向齐国求救，齐恒公发兵击退山戎，燕国继续存在。卫国被戎人攻灭，齐恒公又出兵击败戎人，协助卫国复国。楚国攻灭陈国、蔡国后，依然保留陈国、蔡国的祭祀，允许两国存在。楚国都城被吴国攻占，但是楚国依然存在，并在秦军的帮助下，楚国收复了国都。
因此攻占了一个国家的首都，这个国家亡还是不亡，要看这个国家的地盘有多大。如果是一个大国，那么攻占首都不算是灭了他们的国，须得将这个国家的公室成员全部擒获才算灭国。如果是一个小国，那么攻占了他的首都，就意味着这个国家被灭了，很少有翻盘的机会。一个大国强国，通常除了首都之外还有其他重要城市，在首都被攻占前，公室成员会逃走，只要公室不灭，其行政机关就存在，这个国家就不算被灭。
春秋时代，灭人之国，一般很少灭人之祭祀，也就是说你灭了一个国家，但是通常不会将这个国家的公室成员以及高级官吏处死。灭国之后，大国会给小国的国君一小块封地，让他继续祭祀宗庙。战国时代，灭国战争要彻底一些，攻灭一国，不杀其公室成员，但是不会允许他们再祭祀国家宗庙。后世攻灭一国，这个国家的皇室成员一般会被处死，或者贬为平民甚至奴隶。从这个角度看，春秋灭国还是较为仁义，就算被灭了，至少身家性命无忧，多少还能当一个小领主或者大地主。
我觉得国家、民族和文化该是密不可分的。
按2楼的说法，共 党战胜了国民党，是不是中 国就亡了一次呢。
按4楼的说法，大唐取代了大隋，是不是中 国就亡了一次呢。
综上，我认为，一个民族的文化无法再传承下去才算是亡国灭种。
比如，古代的埃及，后来并入罗马帝国，埃及文化成为死去的文化，古埃及就算是亡了。
而清兵入关以后，中华文明并没有消失，而且开始同化这些满人，因此即使是清兵入关也不能说中国亡国了。
只有当年日本人入侵中国，企图抹煞中国文化，奴役中华人民，中国才真正面临着亡国灭种的威胁。
您这个问题问的好！
我认为国家政权的变更不一定是亡国。
只有变更为原统治区域以外的外族人统治的国家政权变更，造成原住地民族人被灭绝才叫亡国。
如果原住地民族的人甘心接受了外族人的统治，这只能叫同化，不能叫亡国。
如果原住地民族不甘心接受了外族人的统治，不停的反抗，才可以叫亡国。
国家灭亡了在东方思想中是指政权被推翻，朝代的更替。这里来源于流传千年的家天下制度，，如商代夏，就是东夷部落取代了华夏部落的王室，夏部落沦为被统治者；周代商就是西戎部落取代了统治夏部落的东夷部落王室，夏部落和东夷部落同时沦为被统治者。这个习惯随着家天下的延续而在人民心中形成了一个固定思维——亡家即亡国。
西方国家略有不同，西方国家在很长一段时间里，是实行奴隶主会议制的，无论是古希腊还是古罗马（古代西方最开始的两大文明时期），国家是大家的，是属于所有奴隶主的。那么亡国是什么概念？比如古罗马灭亡了迦太基并建立行省，迦太基就灭亡了；屋大维建立帝国制，共和国就灭亡了。在封建制之前，在西方人心中——奴隶主（元老）的利益没有了就是亡国了。
现在世界的主体思想取自西方，所以现在的灭国标准就是如同二战时期那样——德国入侵波兰，波兰没有自己的政权了，波兰灭亡；然而法国投降后的伪政权和戴高乐流亡政府则显示法国没有灭亡。概括地说——没有自己人建立的政权且为人认可即为灭国。（还有更直接的——种族大屠杀）
这句话，就是表面意思:大将军霍光快到了，你们都不要动，一旦动了将会有灭国的危险。
此语出自汉昭帝时，傅介子。汉武帝刘彻病逝后，昭帝即位，大将军霍光辅政，当时的鄯善国国王开始大肆劫掠汉朝的商队，傅介子主动请缨去问罪，到了之后便杀了他们的国王，鄯善国的军队将要上来打杀他们，然后傅介子并不畏惧并大呼一声‘将军将至，勿动，动则灭国’。从而可知当时汉朝的势力，他国国都拿他国国王性命，而臣民还不敢反对。
